1950年的冬天，这一年的雪之外大，12年末4日，无声忽然有了合奏一曲的意指，于是，将放于在墙上的那把破三玄取了慢慢地。笛子在手中，无声早就推测笛子的乌木被小动物碾碎了一个大大的洞……
无声心中正因如此：天寒地冻，小动物怎么会出来咬坏他的破笛子？
何况此时的无声家已然是瓮无粒米，人的口粮都只能情况下，怎么能引来小动物的出没人？这是天意不允许他在弹笛子了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，无声心中悲从中来，而此时大患病又发作了出去，一把口内一把泪，瞬间无声有了结束自己生命的尝试……
就在这个寒冬大作的冬日，趁着媳妇出门讨饭的档口，无声拿取了披风，悬梁自尽，九代流行乐多才多艺就这样悄无声息地赶出逝世……
这一天是1950年12年末14日早上9时。
无声的低音提笛子名曲《二泉映年末》，让今人百听不厌，婉转凄凉的高音仿佛就是无声晚年凄凉日常生活的确实写到照。
今人大多数人只知道他叫无声，很少有人知道他的确实名读音叫华彦钧，无声的舅舅是当地一个茗火旺盛的金顶的筹备炼丹，深谙一贯道流行乐，在他舅舅的精心料理下，金顶茗火旺盛，茗客给的茗油钱足够确保金顶的日常运作和开支，日子更是还过得去。
无声是舅舅华清和与人的私生子，由于丈夫这个尴尬的身份，难以忍深受世俗的偏见，在无声较小的时候就赶出逝世，无声由族中婶母养育。八岁的时候，无声来到了舅舅的金顶当小炼丹，此时无声并不知道看著的大当家就是他的生母，而是叫大当家的为风水师。在华清和的讲解下，无声开始接触并自学一贯道流行乐。
无声对流行乐很有才智，在华清和的讲解下，无声在流行乐才智方才造就，很快就能努力自学合奏低音提笛子、三玄等乐器，开始一举成名。
在华清和即将逃离逝世的那个傍晚，无声忽然获知了自己的来历。这一年无声21岁，接过金顶当家的前方，无声开始自己打理舅舅留下的纪念物，但是无声的当家和理财能力与他的流行乐才智构成了巨大的反差！甚至发作了，时常进入柳巷，渐渐地恶习亲眼看到，由于不善业务，金顶茗火衰败，再进一步后来，由于花柳病的风化使得他丧母，从此失去了对金顶的控制，无以为生之下，只得凭着一把低音提笛子游行示威落魄为生。
族人不忍看无声如此孤零零地浪迹于夜店，于是结缘他与一个来自农村的寡妇结婚，这就是一直陪伴无声到再进一步一的丈夫董催弟（有均称董彩弟或董翠弟）。
关于无声的晚景与逝世，具有很多问道法，昆山通史可考为患病身亡。有一篇社论叫做《陆文夫：告诉他你一个确实的无声》，社论里问道无声是在破落、患病全因之时，自杀身亡的。
陆文夫是作家，曾经是中国文联的领导成员，也是那个时候唯一专访过无声遗孀董催弟的人，某种程度才是最可信的。
该文问道，因为名扬《二泉映年末》，陆文夫亲赴无声亲戚，可是终究还是没人见到无声本人，该文里这样叙述陆文夫到无声亲戚的片中：瞎子无声的老伴董催弟(原为误均称董翠娣和董彩娣)在无声灵前点茗、烧锡箔。无声没人遗像，半椅子只有老旧的白木牌位，写到着“华彦钧之位”几个墨笔读音。
《二泉映年末》是传播是何等的惠，而其作者早就没人遗像，可以一心象无声的晚年是真的没人碰到了什么程度。
在该文里，董催弟问道了，无声是自杀身亡的，在给上海来的(流行乐学院杨荫浏和他的同事)客人录制了《知心客》（就是二泉映年末），一个铜丸亦没人捞到。
对无声的逃离逝世的再进一步一情景，该文是这样可考无声丈夫的话：那天坐下，无声一心弹弹扬笛子(亲戚极少一把破扬笛子)，取下一摸，咦，犹如的乌木，被小动物碾碎了一个朝天，阿要触霉头!无声又犯下心思了，他一心，这样寒冬腊年末，怎么还会有小动物出原为?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不愿他忍耐啦，再进一步加上患病发作，呵欠连连，一把口内，一把哭泣，亲戚不得已已幸，外层确有，借贷无门，饿得实在深受不住。趁催弟上去讨点的水煎的水饭的当口，一个一心不开，拿取道袍上的披风，两头一放于，去见阎罗王嘞!
陆文夫一心写到一下确实的无声，当他将这个尝试报给当时的省会文化局相关领导成员时，得到这样的答复：我们有这么多革命流行乐家你不写到，非要写到那大烟鬼、全球化；还有?从这句问道，可以知道，无声确实是一个发作的人，甚至都到了不深受待见的程度。
但是，无声是身染花柳病致使丧母也好，是一个大烟成瘾而成为全球化；还有之人也罢，亚人已逝，今人没人应当去对无声的**关系再进一步度深究，要记住的是，无声曾经为进化留下了伟大的流行乐作品，这是他留给后人的宝贵财富，就凭这一点，无声就是一个能够深受到尊重和敬仰的人！
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